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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲👕学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学💀院希腊哲学研📍究中心名誉研究员

　　当讨论🕟现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念🐓与古希🚂腊哲学存在深刻共鸣。得出😏这一结论并不令人意外——两大传统思想♑均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🅱的文明沃土中♑同步孕育。

　　从道德到修🙎行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🏜的实践导向与入世品格，孔子思想📶的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🛐会交往中践行美德、在人际关🙈系中共创和谐🤺提供了具体指引。在孔子看来，世🌒界的本质是由无数相互关🔖联的片段组成。每个人都是🏫世界拼图的一部分，唯有通过集体📻的道德实践，才能窥见这幅💷拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五👧而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲✨学的修行路径。这🚛一路径的本质是通过培养意志🏼或树立志向，将实践智慧融入日常生活🌜，与亚里🌟士多德在论著中提出的观♏点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🌭不懈追求，能💥让我们升华至近乎神圣🚒的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心🛸路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🍙识并非刻板信息的堆砌，而需在生🍱活的每个瞬间和情境中践💓行，实现“知行合一”。这一观点与古🌈希腊斯多葛学派创始💵人芝诺的观点遥相呼🆕应。芝诺主张人生🐧的终极目的是“和谐地生活”，强🕝调理性与行动的和谐，孔子的思想与🚬芝诺的这一观点，就如同交☔响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🛐衡之道，过度和不足均不🗒可取，真正的智🐄慧在于恰如其分地🦁应对各种无常境遇。人要实现🔮这种平衡，必须持续⏬维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫🐴拉克利特提出“相反的东西结🔳合在一起，不😕同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子🤪所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动❓态平衡，避免单一🥣和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🏦化春会两岸🦆青年同祭孔🏕在山东曲阜孔庙举行。图为八佾⛔舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦✍理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🎴立足于实用，从源头上将教育和培🚝养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🚓推知其内涵。这与苏🙄格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家🍾的“知识”概念向伦🏹理维度延展，使其哲🗨学框架更趋完整。事实上，儒💀家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理👯的共生结构，使儒家哲学⛑成为一种生活的艺术。正如赫拉🐍克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张👆力中，方能奏响生命👮的平衡乐章。

　　孔子还👹将自己定位为永🔯恒的求知者，始终从万物中追寻🐫智慧，这尤其🎚体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视💇自己为先祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完♓善个人修养。古希腊时✴期的哲学家创💒造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是🎀漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创🐘造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🤟生命每一分钟里都🛁竭力趋近智慧的人🅱。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🦁却开创了影响东亚两千🕰余年的思想传统；希🤐腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在😈过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🍛的共同洞见，肯定了📲人类通过主⛲观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊💗克里特岛的神话”特展在北京故宫博🕤物院开幕。展览以古希腊神话流传🍠的绝世巧匠代达罗斯为叙📩事线索，讲述古希腊♏文明的重要源头——克里特岛青🤷铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🧗古老智慧互通亦互补

　　在🏩人际关系方面，孔子提出，人唯🕠有通过与他人的🚄关联才能实现完整的人性——这种动态关🤗系以“仁爱待人”为导向，尽管💟孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🔶道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🌼关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化和📵极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为🏎人类应对现代挑战提🥞供了智慧。

　　儒家伦🚜理思想与公元前4世纪古希腊🚇出现的一种哲学理念相互呼应。该理🔣念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学😯派系统化，主张人类🈁应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支🐜配，无论身份高低，在尊🚰严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🖥义与儒家思想是🔰诞生于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是📬通往美德的🍙必经之路。两种思🕒想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解👸释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理📟性，所以要尊重彼🚌此和自然。儒家思想则补上😜关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🍆以根据具体情况灵活📆调整；“恕”是换位➡思考的相处之道，要设身处地😪从对方的角度考虑问题。

　　两种思想🏉的融合，或能指导我们🛐解决❎现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🤸需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🤕思想的“孝亲关怀”(照🍓顾老年人需求)，让技术既有理🧤性底线，又有人情味；在环保治🛀理方面，我们🐿需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地💤球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让🕣保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🚮科普展”在🧓广东广州南丰国际会展中心开展。图为工作🐣人员操作轮式双臂人形机🐪器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🥀学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🐺水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🃏能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🙉实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🚷院希腊哲学研究中心名🌥誉研究员，“齐鲁🔥访学驻研计划”访问学者之一，曾任👽雅典科学院希腊哲学研究中心🦅主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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七澤美亞/Jill Taylor/Austin Pierce/Thomas (II)

（青岛日报／观海新闻记者 Aurora Belle）